Todos los personajes que habitan en estos cuentos están irremediablemente unidos a su cuerpo. Son su cuerpo. La dualidad espíritu-carne, discutida hasta la náusea a lo largo de la historia de la filosofía occidental, se rechaza rotundamente en estos relatos. ¿Dónde termina la conciencia y comienza la migraña? ¿Dónde acaba un brazo, una mano, y comienza la intención de coger un objeto?
Cada relato se sirve de la estructura de una historia cualquiera para comunicar una sensación, en donde la personalidad no es otra cosa que el cuerpo referido metafóricamente. La continua descomposición y el deterioro crónico del cuerpo y de sus partes, por lo tanto, no son sino un recordatorio constante de la caducidad de la persona.
Cada relato se sirve de la estructura de una historia cualquiera para comunicar una sensación, en donde la personalidad no es otra cosa que el cuerpo referido metafóricamente. La continua descomposición y el deterioro crónico del cuerpo y de sus partes, por lo tanto, no son sino un recordatorio constante de la caducidad de la persona.
* Esta contraportada corresponde a la edición de 2017. La Enciclopedia de la literatura en México no se hace responsable de los contenidos y puntos de vista vertidos en ella.
