La descendencia del mayor Julio Novoa

Refería la leyenda familiar que cuando se supo que Francisco Limas se había hecho comunista, su madre, doña Raquel, por ese tiempo una señora cincuentona amiga de eclesiásticos y sacramentos, lo llamó a cuentas. (A falta de otra más simple, menos reveladora, esta fue la versión divulgada por la familia, pero Francisco se llevó a la tumba el secreto del ingrediente verdadero que desencadenó la discusión con su madre ese domingo de abril de 1937. No quiso descubrirlo por entonces a su esposa Elena Cuenca ni más tarde a Teresa, su segunda cónyuge, ni mucho más tarde a su hijo Daniel. En su lecho de muerte, veintidós años después del áspero altercado, tentado estuvo de confesarse con Daniel y Teresa, pero en la penumbra de la habitación olorosa a medicamentos y humores corporales consideró que era demasiado tarde. Raquel Novoa, en cambio, en sus últimos años, después de cumplir los ochenta y tres o los ochenta y cuatro, lo contó repetidamente y con ciertas variantes en esas largas jornadas en que frente al televisor apagado, en presencia o en ausencia de Clara y Manuela, sin ajustar sus recuerdos a la menor exigencia cronológica y sin dar respuesta a las preguntas a veces formuladas por una u otra de sus hijas, rememoraba en voz alta, hablaba de lo que había dicho y hecho o de lo que creía que había dicho y hecho, y de lo que habían dicho y hecho los demás, de lo que había sabido, de las figuraciones de su imaginación.)

* Esta contraportada corresponde a la edición de 2015. La Enciclopedia de la literatura en México no se hace responsable de los contenidos y puntos de vista vertidos en ella.

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