Ficha catalográfica del video
Título: Presentación del libro: Poética del voyeur, poética del amor: Juan García Ponce e Inés Arredondo, de Maritza M. Buendía
Serie: La UAM presenta en la FIL Guadalajara 2013
Tipo de grabación: Conferencia
Tema: Acerca del libro.
Subtema: Análisis y comentarios acerca del trabajo de estos escritores.
Argumento: Óscar Tagle y Jorge Orendáin presentan Poética del voeyur, poética del amor: Juan García Ponce e Inés Arredondo, de Maritza M. Buendía, ganadora del Premio Bellas Artes de Ensayo Literario José Revueltas 2011. Óscar Tagle, poeta jaliciense, señala las principales vetas interpretativas que siguió Maritza Buendía en las narrativas paralelas de Juan García Ponce e Inés Arredondo; la doctora en literatura por la Universidad Autónoma Metropolitana Iztapalapa toma como eje rector de su lectura “lo eróticamente sacro”. Examina así una serie de cuentos en donde los personajes femeninos son el interdicto, “mirar el disecar” y desear. Tagle indica que los lazos comunicantes entre el discurso poético y el erotismo suceden en el cuerpo de la mujer que es “el receptáculo que manifiesta lo sagrado, y el voyeur, el oficiante de la ceremonia”. Asimismo, el narrador funge como voyeur privilegiado. Finalmente, denomina al trabajo de Buendía una reinterpretación, una “traducción que es a la vez seducción”. Posteriormente, Jorge Orendáin, maestro en Literaturas del siglo XX por la Universidad de Guadalajara, lee su propio texto. Subraya allí la “estructura dinámica donde el pensamiento y el estilo logran la pulcritud de una perspectiva clara” que proyecta la necesidad de “lo nuevo sagrado”. Encuentra fascinante la mezcla de los anhelos eróticos, sensuales con el tema del voyeur, al que varios filósofos y teóricos se han acercado ya. El beso es pensado en cuanto “registro que aspira a lo sagrado”. Orendáin cita a Buendía, quien contempla al erotismo como “una manera de ver el mundo, el arte del sigilo que se acerca al amor”, lo que “cubre las palabras para producir una desnudez que no se entrega a la primera”. Finalmente, Maritza Buendía lee la introducción de su obra: un ensayo literario sobre el beso y las tensiones metafóricas que lo rodean. Hace entonces un ejercicio comparativo entre el beso y el enfrentamiento a la muerte, entre la fe en la divinidad y la fe en el amante para desembocar en un constante exceso de sentido. Explica que para hacer su lectura interpretativa tuvo que atravesar la metamorfosis de lectora a voyeur y de lectora a amante, quiso “hacer de la interpretación un abrazo”. Concluye que “tanto fe como beso proceden de una misma fuente y obedecen a un mismo sentimiento: ambición de una dependencia total, ganas de una participación íntima”. Aunque se usen palabras distintas, la necesidad de lo sagrado en sí nunca cambia, por lo cual declara que “este libro es un temerario desvelo por explicar el concepto de lo sagrado a través de algunas de sus manifestaciones literarias”.
Participantes: Oscar Tagle, Jorge Orendáin y Maritza Buendía
Lugar de grabación: Feria Internacional del Libro de Guadalajara
Año de producción: 2013
Duración: 33 min.
Casa productora: Universidad Autónoma Metropolitana
Catalogación de: Lorena Ramírez H.
Título: Presentación del libro: Poética del voyeur, poética del amor: Juan García Ponce e Inés Arredondo, de Maritza M. Buendía
Serie: La UAM presenta en la FIL Guadalajara 2013
Tipo de grabación: Conferencia
Tema: Acerca del libro.
Subtema: Análisis y comentarios acerca del trabajo de estos escritores.
Argumento: Óscar Tagle y Jorge Orendáin presentan Poética del voeyur, poética del amor: Juan García Ponce e Inés Arredondo, de Maritza M. Buendía, ganadora del Premio Bellas Artes de Ensayo Literario José Revueltas 2011. Óscar Tagle, poeta jaliciense, señala las principales vetas interpretativas que siguió Maritza Buendía en las narrativas paralelas de Juan García Ponce e Inés Arredondo; la doctora en literatura por la Universidad Autónoma Metropolitana Iztapalapa toma como eje rector de su lectura “lo eróticamente sacro”. Examina así una serie de cuentos en donde los personajes femeninos son el interdicto, “mirar el disecar” y desear. Tagle indica que los lazos comunicantes entre el discurso poético y el erotismo suceden en el cuerpo de la mujer que es “el receptáculo que manifiesta lo sagrado, y el voyeur, el oficiante de la ceremonia”. Asimismo, el narrador funge como voyeur privilegiado. Finalmente, denomina al trabajo de Buendía una reinterpretación, una “traducción que es a la vez seducción”. Posteriormente, Jorge Orendáin, maestro en Literaturas del siglo XX por la Universidad de Guadalajara, lee su propio texto. Subraya allí la “estructura dinámica donde el pensamiento y el estilo logran la pulcritud de una perspectiva clara” que proyecta la necesidad de “lo nuevo sagrado”. Encuentra fascinante la mezcla de los anhelos eróticos, sensuales con el tema del voyeur, al que varios filósofos y teóricos se han acercado ya. El beso es pensado en cuanto “registro que aspira a lo sagrado”. Orendáin cita a Buendía, quien contempla al erotismo como “una manera de ver el mundo, el arte del sigilo que se acerca al amor”, lo que “cubre las palabras para producir una desnudez que no se entrega a la primera”. Finalmente, Maritza Buendía lee la introducción de su obra: un ensayo literario sobre el beso y las tensiones metafóricas que lo rodean. Hace entonces un ejercicio comparativo entre el beso y el enfrentamiento a la muerte, entre la fe en la divinidad y la fe en el amante para desembocar en un constante exceso de sentido. Explica que para hacer su lectura interpretativa tuvo que atravesar la metamorfosis de lectora a voyeur y de lectora a amante, quiso “hacer de la interpretación un abrazo”. Concluye que “tanto fe como beso proceden de una misma fuente y obedecen a un mismo sentimiento: ambición de una dependencia total, ganas de una participación íntima”. Aunque se usen palabras distintas, la necesidad de lo sagrado en sí nunca cambia, por lo cual declara que “este libro es un temerario desvelo por explicar el concepto de lo sagrado a través de algunas de sus manifestaciones literarias”.
Participantes: Oscar Tagle, Jorge Orendáin y Maritza Buendía
Lugar de grabación: Feria Internacional del Libro de Guadalajara
Año de producción: 2013
Duración: 33 min.
Casa productora: Universidad Autónoma Metropolitana
Catalogación de: Lorena Ramírez H.